Ahora que se acerca la conmemoración del octavo centenario del rey, nacido en Montpeller la noche de la Candelera del año 1208, nos parece oportuno volver a la cruzada de Jaume I en Tierra Santa, a este episodio medio olvidado de su vida para explicarlo de nuevo en su contexto histórico global y analizarlo así en consecuencia, no como el capricho aislado de un soberano envejecido, sino como un acontecimiento crucial de la política internacional de la segunda mitad del siglo XIII.
El seguimiento de esta historia nos llevará a escenarios muy lejanos. Viajaremos de Karakorum, la capital del Imperio mongol, hasta el pequeño monasterio de Horta, donde Jaume de Aragón se despidió conmovido de sus llorosos parientes antes de marcharse a Tierra Santa. Evocaremos también las frías estepas del Kipchac, donde los mercenarios cazaban a los futuros esclavos mamelucos, el asfixiante campamento de Túnez, donde murieron a centenares los cruzados franceses, el castillo muniqués donde el joven Conradí soñaba en recuperar el reino perdido de sus antepasados y la fortaleza aislada de Asia Menor donde languidecía preso un pequeño emperador cegado.
También nos dará a conocer, además de a Jaume I, a personajes de una talla inigualada, quizá inigualable, hijos de una época convulsa y llena de prodigios: orgullosos coleccionistas de coronas como Carles d’Anjou y Alfonso X de Castilla; usurpadores sin escrúpulos y a la vez magnánimos como Miquel VIII Paleòleg y Baibars de Egipto; bastardos reales codiciosos de honores y reconocimiento como Manfredo de Sicilia y Ferran Sanxis de Castre; soberanos famosos por su presunta buena voluntad como Lluís de Francia y Abaqa de Persia, y clérigos vengativos y amargados como el papa occitano Clemente IV. Todos ellos jugaron en el espacio de diez años una partida apasionante en el tablero de la diplomacia internacional en que se dirimían simultáneamente los destinos de Tierra Santa, Bizancio y Sicilia.
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